Гроб на колесиках и другие страшилки: польза для детей

Поколение сорокалетних помнит журнал «Пионер» и страшилки Эдуарда Успенского про «Красную руку, черную простыню и зеленые пальцы». Традиция рассказывать жуткие истории перед сном в лагерях и на ночевках жива и сегодня. NGS.RU собрал мистические сюжеты, а психолог Анастасия Карачурина объяснила их ценность для подростков.

Одну из самых популярных историй вспомнила читательница Анна. В ней мама, уходя на работу, запрещает дочери открывать дверь. Затем раздаются телефонные звонки: «Девочка-девочка, гроб на колесиках ищет тебя. Он уже нашел твой город». Девочка прячется в шкаф, но следующее сообщение гласит: «Гроб на колесиках уже едет по твоей улице и ищет твой дом». Потом радио объявляет: «Гроб на колесиках уже нашел твой дом и ищет твою квартиру». Раздается звонок в дверь. Девочка смотрит в глазок, никого не видит и открывает. Гроб въезжает, затаскивает ее и уезжает. В других версиях гроб появляется из телевизора или о нем сообщают по радио.

История, популярная в нулевых, такова. Семейная пара уехала в ресторан, оставив детей с бабушкой. Бабушка заметила за окном статую ангела, которой раньше не было, и позвонила дочери: «А давно ли рядом с вашим домом появилась такая большая статуя ангела?» Дочь ответила: «У нас во дворе нет никакой статуи. Быстрее собирай детей и бегите, мы вызовем милицию». Когда родители вернулись, ни детей, ни бабушки не было — они исчезли.

В 2006 году школьники рассказывали историю о статуе пионеров, которая оживала по ночам и преследовала гуляющих. В лагере Алтайского края бытовала легенда о скульптуре мальчика и девочки, читающих книгу. Трава вокруг была желтой и сухой даже летом. По преданию, раньше стоял только мальчик. Однажды ночью девочка из лагеря подошла к статуе, мальчик ожил, схватил ее за руку, и она превратилась в камень.

Среди ритуалов самый известный — вызов Пиковой Дамы. Нужно зайти в темную ванную, зажечь свечу, нарисовать помадой 13 ступенек на зеркале и двери, поставить напротив второе зеркало и трижды произнести: «Пиковая Дама, приди». После появления отражения — погасить свечу и убежать. Аналогичный ритуал с Кровавой Мэри: шепотом сказать «Кровавая Мэри, приди» и три раза повернуться вокруг себя. Если встретиться с ней взглядом, она выцарапает глаза. Если Мэри не появилась, значит, она занесла вызывающего в кровавый список. Еще один персонаж — Гномик-матерщинник. Чтобы его услышать, нужно завязать много узлов на нитке, привязать ее между опорами, положить рядом конфеты и произнести «Гномик-матерщинник, приди» (или 20 бранных слов). Считалось, что гном пойдет по нитке, споткнется и начнет ругаться.

Психолог Анастасия Карачурина поясняет, что подростки рассказывают страшилки, чтобы понять природу страха и научиться его преодолевать. Страшные истории выступают тренажером стрессоустойчивости: ребенок учится разделять реальность и вымысел, исследовать границы смелости в безопасной обстановке, не паниковать при неожиданностях и прогнозировать развитие событий. «Прослушивание страшных историй — иллюзия контроля над хаосом, — говорит психолог. — Ребенок слаб и зависим. В мире страшилок он знает, куда пойдет главный герой. Ужастики — это игра. А в игре так приятно и полезно почувствовать себя главным героем, тем, кто послушает и справится». Кроме того, страшилки в лагере — способ социального взаимодействия, формирующий иерархию. «Реакция на чувство страха проявляется уже с оглядкой на других детей, — добавляет Карачурина. — Страх, пережитый вместе, усиливает групповую сплоченность. Рассказ страшилок у костра — ритуал, который отделяет своего от чужого». Главное — ребенок получает механизм для преодоления реальных трудностей: «Монстр в историях — аллюзия на жизненные трудности, которые проще преодолеть, когда уже есть навык справляться с чувством собственного страха».