В Эрмитаже открылась выставка современного индийского искусства

В Главном Штабе Эрмитажа проходит выставка «О сладости мира. Современное искусство Индии». Часть экспонатов создана специально для этого проекта. Экспозицию дополняют произведения из собраний Эрмитажа, Института восточных рукописей РАН, Пушкинского дома и РНБ — это обеспечивает исторический и культурный контекст.

Некоторые предметы предоставлены коллекционерами Екатериной и Андреем Теребениными. Пара также организует художественные резиденции для индийских и российских авторов; эти поездки вдохновили часть представленных работ.

Пространство Белого зала перестроено в виде индийского квартала в терракотовых тонах. Дизайн разработал нижегородский художник Михаил Маслов. В нишах и проемах можно увидеть могольскую миниатюру, русский лубок и другие элементы.

Притча о сладости мира

Название выставки отсылает к притче из «Повести о пустыннике Варлааме и индийском царевиче Иоасафе». Как объясняет куратор Марина Шульц, история повествует о человеке, который, спасаясь от зверя, забирается на дерево и начинает есть сладкие плоды, не замечая дракона у корней и мышей, подтачивающих ствол. «Этот образ души, балансирующей между наслаждением жизнью и заглядыванием в бездну, оказался очень близок индийским художникам», — рассказывает Шульц. В российской культуре сюжет переосмыслен Львом Толстым в «Исповеди».

Сильные и слабые могут поменяться местами

Первая заметная работа — «Что помнит тело — II» Аниндиты Бхаттачарья (род. 1985). Это крупные цветы из многослойной бумаги «васли», изобретенной в X веке. Внутри цветков скрыты миниатюры со сценами насилия, иллюстрирующие пищевые цепочки. Автор размышляет о природе насилия и «мире наоборот», где сильные и слабые внезапно меняются местами. Рядом — могольские миниатюры XVII–XVIII веков из альбома «Петербургская муракка»: на одной люди ходят в шкурах, на другой лев нападает на императора. Также показан русский лубок 1891 года «Мыши кота погребают» (в индийской версии кот притворялся аскетом).

Лестница в небо

Работа «Восхождение» Сумакши Сингх (род. 1980) — черная винтовая лестница, связанная крючком. Художница, которая в 2026 году участвует в Венецианской биеннале, использовала кружево, чтобы воссоздать родительский дом. Центральный столб напоминает позвоночник, а спираль символизирует движение энергии в индуизме. Для сравнения представлены русские лубки «Лестница Иакова» и акварель XVI века «Видение Иоанна Лествичника». Кроме того, здесь же — акварель В. Рамеша (род. 1958) «Змеи и лестницы», интерпретация джайнской обучающей игры.

Геракл из Восточного Туркестана

Керамическое панно Манджунатха Камата (род. 1972) «Измененные фразы» сложено из обломков буддийских росписей, европейских фресок, китайских плиток и барочных изображений — как знак сохранения культуры на обломках цивилизации. Рядом — настенная роспись VI века «Сцена проповеди Будды» из оазиса Куча (Восточный Туркестан): Ваджрапани изображен как бородатый воин с ваджрой, в основе которого — переосмысленная иконография Геракла.

Скульптура Равиндера Редди (род. 1956) «Кали» — синяя голова богини из стекловолокна, окрашенная полиэфирной смолой. Богиня лишена ярости, носит ярко-красную помаду и массивные серьги, что отсылает к западному поп-арту.

На втором этаже — инсталляция Лакшми Мадхаван (род. 1986) «Тканые тела», посвященная сообществу ткачей, создающих полотна «касаву» с серебряными и золотыми нитями. Рядом — черно-белые фотографии рук и ног ткачей, измененных многолетним трудом. По словам автора, ремесло передается на генетическом уровне: у представителей общины пальцы гораздо длиннее.

Советские книги индийских детей

Первая в истории Эрмитажа видеоигра «То, не знаю что» Афры Шафик (род. 1989) основана на русских сказках. Художница напоминает, что в 1970–1980-е московские издательства «Прогресс» и «Радуга» поставляли в Индию детскую литературу, переведенную на государственные языки. Эти книги сформировали образ России для целого поколения индийцев. В витринах можно увидеть сами книги. Игра, созданная с помощью ресурсов московского Музея современного искусства «Гараж», представляет свободное путешествие по сказочным образам без задач и достижений.

Завершает выставку конверт с марками Льва Толстого и Махатмы Ганди, погашенными в Бангалоре. Он напоминает об их переписке 1909–1910 годов: «Исповедь» и «Царство Божие внутри вас» произвели на Ганди большое впечатление и легли в основу его философии непротивления злу насилием.

Всего на выставке представлены работы 11 индийских художников, дополненные материалами ведущих культурных учреждений Петербурга. Посмотреть экспозицию можно до 4 октября.